Kaji Diri Sejatinya Diri Yang l

Puji yang empat :

Puji orang Syariat : Lailahaillallah

Puji orang Tarekat : Hu Allah

Puji orang Hakekat : Allah – Allah

Puji orang Makrifat : Hayyun – Hayyun

_____________________________________

JUMLAH KALIMAH EMPAT MACAM :

Kalimah syariat : Lailahaillallah. Tiada Tuhan yang

disembah melainkan Allah

.

Kalimah Tauhid : Lailahaillallah. Tiada Tuhan adanya Allah

.

Kalimah Hakikat : Lailahaillallah. Tiada Dayaku

hanya pada kuasa Allah

.

Kalimah Makrifat : Lailahaillallah. Tiada Ujudku hanya Ujud Allah

_________________________

DIRI ADA LIMA MACAM :

Diri terdiri Artinya Berdirinya Allah

Diri tajali Artinya Nyatanya Allah

Diri terperi Artinya Susah senang Diri sendiri Artinya Diri yang ada

Diri Asli Artinya Mengenal Zat Allah

.

Nafikan diri kita, Adanya yang punya Diri, Artinya

Diri sendiri tiada diri yang lain Hanya diri yang ada

itulah sebenarnya Diri Hak Mutlak, awal dan Akhir yang bernama Allah

_________________

ANASIR EMPAT :

Allah : Zat, Sifat, Asma, Af’al

Muhammad : Ujud, Ilmu, Nur, Suhud

Adam : Api, Air, Angin, Tanah Hamba : Uri, tembuni, Tuban, Darah

_______________________

KALIMAH LIMA NABI :

1. ADAM : LAILAHAILLALLAH ADAM SUFI ALLAH

2. IBROHIM : LAILAHAILLALLAH IBROHIM

KHOLILULLAH 3. ISA : LAILAHAILLALLAH ISA ROHULLAH

4. MUSA : LAILAHAILLALLAH MUSA

KALAMULLAH

5. MUHAMMAD : LAILAHAILLALLAH

MUHAMMADAROSULULLAH

_______________________ PAHAM yang KHUSUS : LAILAHAILLALLAH, diri

KU ini adalah diri ALLAH

________________________________

PUJI MUHAMMAD ADA TUJUH :

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD RASULULLAH

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD RAHASIA ALLAH LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD HAMBA ALLAH

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD SIFAT ALLAH

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD HAK ALLAH

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD ZAT ALLAH

LAILAHAILLALLAH MUHAMMAD UJUD ALLAH

__________________________________________

JALAN MENGENAL TUHAN ADA EMPAT :

Islam

Iman

Tauhid

Makrifat

. Islam Artinya : Selamat sempurna Awal dan Akhir

yang mengenal Allah itulah sebenarnya Islam

Agama itu pembawaan Islam

.

Iman Artinya : Percaya pada zat yang ada, Hakiki

Mutlak yang bernama Allah .

Tauhid Artinya : Satu, tiada dua, Hakekat tauhid,

ada Tuhan tiada Hamba

.

Makrifat Artinya : Mengenal diri, menafikan diri yang

ada lalu mengadakan atau mengisbatkan diri Tuhan, isbat Zat, isbat Sifat, isbat Asma, isbat Af’al, Illallah

__________________________

JALAN MATI ADA TUJUH :

Berhenti bernapas, mati namanya

Diselubungi, ditutup, mayat namanya

Dimandikan, Robial Roin namanya Dibungkus, sifat namanya

Disambut dalam kubur, Muhammad namanya

Dimiringkan dalam kubur, Allah namanya

Ditimbun dengan tanah, rahmatullah namanya

________________________________

HAKIKAT MENGENAL TUHAN : ALIF : Zat = Kuasa

LAM AWAL : Sifat = Menerima Kuasa

LAM AKHIR : Asma = Menjalankan Kuasa

HA : AF’AL = Menyatakan Kuasa

_______________________________________

HAKIKAT LIMA NABI PADA DIRI KITA : Nabi Adam : Jasad kita

Nabi Ibrahim : Hati kita

Nabi Isa : Roh kita

Nabi Musa : Mulut kita

Nabi Muhammad : Rupa kita

________________________ IMAM PADA DIRI KITA :

Imam Syafi'i : Perbuatan kita

Imam Hambali : Kata-kata kita

Imam Hanapi : Niat Hati kita

Imam Maliki : Tujuan kita

_____________________________

MALAIKAT PADA DIRI KITA :

Jibril : Menyampaikan

Mika’il : Menghidupkan

Isrofil : Sekali mati 2x hidup

Isra’il : Tiap-tiap hidup mati

______________________________

MARTABAT DIRI ADA TUJUH :

Diri ditakluki oleh hati

Hati ditakluki oleh jiwa

Jiwa ditakluki oleh Rahasia

Rahasia ditakluki oleh Sifat

Sifat ditakluki oleh Zat Zat ditakluki oleh Allah

Allah ditakluki oleh hamba atau diri

____________________________________

TA” TUJUH” DALAM SEMBAHYANG :

Berdiri betul : Kepala kita

Takbir : Mata kita Sedekap : Telinga kita

Rukuk : Mulut kita

Tahyat : Badan kita

Sujud : Tangan kita

Salam : Kaki kita

________ TITIAN :

Kasad : Kata hati

Takrat : Dikatakan

Takyin : Dikerjakan

Ihram : Suci Lahir Batin

Tubaddil : Berganti kuasa Munajad : Berganti kata

Mikraj : Sampai kepada Allah

______________

DZAT INSAN :

Insan : Allah

Manusia : Allah Ta’ala Muhammad : Allah Aza wajalla

Allah : Allah Subhanahuwa ta’ala

Zat : Allah Ruhman

Ghaibul guyub : Allah Rohim

Zat Hakiki : Allah Robbul Alamin

___________________ IMAN DAN AMAL :

1. Iman yang diikuti, Amal Tidak diikuti

2. Iman itu senantiasa, Amal itu bersama-masa

3. Iman itu wajib, Amal itu Sunnat

4. Iman tiada beramal tidak merusak, amal

merusak 5. Iman yang diterima, Amal tidak diterima

6. Iman masuk surga, Amal tidak masuk surga

7. Iman diberi Pahala, Amal tidak

8. Iman tiada ditimbang, Amal ditimbang

9. Iman boleh berpesan, Amal tidak berpesan, Nabi

segalanya beriman serta selamat 10. Iman jika tidak menjadi kafir, Amal tidak, Nabi

semuanya beriman dan beramal

11. Iman tidak mengharap, Amal mengharap

___________________

ISI SEMBAHYANG :

TIADA YANG LAIN HANYA ALLAH, LAIN DARIPADA ALLAH SALAH inilah isinya

SEMBAHYANG

______________________________________

HAKEKAT SEMBAHYANG ADA TUJUH :

1. NIAT : Nafsuku

2. TAKBIR : Nyawaku 3. FATEHAH : Kepalaku

4. RUKUK : Tulangku

5. SUJUD : Dagingku

6. TAHYAT : Tanganku

7. SALAM : Kakiku

________________________ KETERANGAN TAUHID :

ROBUN ABDU : Allah Hamba

ABDU ROBUN : Hamba Allah

ANNA MUKODDIMU : AKU KODIM

WA ANNA KHOLKI : AKU RAJA

WA ANNA MUHADDAS : AKU BAHARU WA ANNA MAHLUK : AKU MAHLUK

__________________________________

JALAN TAUHID ILMU MAKRIFAT :

1. Jasadku bernama Allah, dari pada Alif itulah Af’al

Allah

2. Hatiku bernama Muhammad, dari pada Lam awal itulah Asma Allah

3. Nyawaku bernama Rasulullah, dari pada Lam Ahir

itulah Sifat Allah

4. Rahasiaku bernama Allah, dari pada

itulah zat Allah

_______________ HADIST KUDSI : WA AN YAKUN ABDA RABBAN

BILASAKIN, Artinya Bermula itu Hamba Allah,

jangan syak, jangan ragu, apabila ragu kafir, Kita

yakin bahwa Allah itu benar-benar Ada dan Nyata,

karena yang nyata ini tiada yang ada hanya Allah

semata ______________________________________

KATA SYEH MUHYIDIN IBNU ARABI : MAN

ROANI FAKROL HAK, Artinya Barang siapa

mengenal ia akan daku sebenarnya Manusia

_________________________________

MAN RONI WAHUWA UJUDUL HAK, artinya Aku lah yang sebenarnya Ujud Allah

_________________________________

HADIST KUDSI : Manusia itu Rahasiaku, tiada lain

Sifatku, dan Zatnya, tiada lain adanya Aku, Allah

nama Zat, arti Zat ada, itulah Diriku, baru bernama

Hamba Allah, Tiada lain engkau itu hanyalah aku, dan Aku itu adalah engkau jua

_________________________________

BIKANA MAKANA, BIYAKUNU MAYAKUNU,

Artinya Barang yang belum ada itu adalah Aku, dan

Barang yang sudah ada itu adalah Aku jua

___________________________ PUJI KEJADIAN MANUSIA :

Sehari semalam dalam Rahim Ibu Pujinya HU

.

Tiga hari tiga malam Pujinya HAK

.

Tujuh hari tujuh malam pujinya ANALLAH .

Empat puluh hari 40 malam Pujinya

SUBHANALLAH

.

Tiga bulan Pujinya ALHAMDULILLAH

. Tujuh bulan Pujinya ALLAHU AKBAR

.

Sembilan bulan 15 hari Pujinya

LAILAHAILALLAH

.

Setelah keluar dari Rahim Ibu Pujinya HU ALLAH .

Jasad serta Nyawa HAMBA namanya, setelah diberi

nama baru ALLAH namanya

________________

HADIST KUDSI : TA’ALAMA MAFINAFSI WALA

AKMA MAFI NAFSI, Artinya : Hai Isa, engkau ketahui yang ada pada dalam diriku, dan Aku tiada

tahu apa yang ada pada dalam dirimu

_________________

FIRMAN ALLAH : WAANIK BUDUNI HAZA

SIROTIM MUSTAKIM, Artinya Tauhidkan oleh

kamu akan Daku, dan turutilah Perintahku _________________________________

KHOLAKOL INZANI DO’IFA, Artinya Tiap-tiap

Manusia itu lemah tiada Berdaya

_________________________________

UDHULUL JANNATA ANTUM WAARWAJUKUM

TAKBARUN, Artinya Masuklah Kamu kedalam Syurga, serta Jodoh Kamu

_________________________________

FAAMINU BILLAHI WAROSULAH, Artinya Jika

kamu percaya padaku, Turutilah Perintah Rasulku

_________________________________

IN KUNTUM SODIKIN, Artinya Apa sebab engkau ceraikan Rohmu dengan Jasadmu, jika engkau

mengetahui

_________________________________

FAKULUMAN BIROIRI AKMAL AKMALUHU

MARDU DATIN LATAR BALU, Artinya Hai Malaikat,

Tamparkan Amalnya mereka itu kehadapan mukanya

_________________________________

1. ALAINYA MAYINUN WAKOD HOLAKTUKA MIN

KOBLU WALAM TAHU SYAIYIA, Artinya Aku telah

menjadikanmu dahulu, sedangkan engkau belum

jadi sesuatu _________________________________

2. INNI JAALTUKA FIL FUADIMUHADISTI, Artinya

Kujadikan engkau bercakap-cakap dalam Hatiku

_________________________________

3. WAL ABINU KOLBI FI FUADI ANISI, Artinya isi

hatiku hanyalah tetap engkau Sendiri _________________________________

4. ANA MAN AHWA WAMAN AHWA ANA, Artinya

Segala yang aku rindui itu ialah aku

_________________________________

5. NAHNU ROHANI HALALNA BADANA, Artinya

aku adalah dua Jiwa bersatu di satu Badan _________________________________

6. FAIZA ABSOR TAHU ABSOR TANA, Artinya

Bila engkau lihat aku, terlihatlah Engkau

_________________________________

7. AL ABDU ROBBUN WAROBBU ABDUN, Artinya

Hamba itu adalah Tuhan, Tuhan itu adalah Hamba jua

_________________________________

8. IN KULTA ABDUN FAROKA ABDUN, Artinya

Kalau Engkau katakan Hamba, padahal aku adalah

Tuhan

_________________________________ 9. AN KULTA ROBBUN ANNA YUKALLA, Artinya

Kalau Engkau katakana Tuhan, yang mana yang

diperintah

_________________________________

10. MAIZTA RUHUKA FIRRUHI KAMA, Artinya

Telah bercampur Rohmu dengan RohKu _________________________________

11. TUM SYIDUL HIOMRATA BIL MAIL

ZALLALI, Artinya Laksana bercampur Hamba

dengan Air Jernih

_________________________________

12. FAIZA MAZZAKA SYAINU MAZZANI, Artinya Bila menyentuhmu akan sesuatu, maka

Tersentuhlah Aku

_________________________________

13. FAIZA ANTA ANA FIKULLI HALIN, Artinya

Sebab itu Engkau adalah Aku

________________ HADIST KUDSI :

MAN AROBTU ROBBI BIROBBI, Artinya Jika

Engkau ingin melihat Aku, LIhatlah Diri Mu

_________________________________

WAFI ANFUSIKUM APALAH TUBSIRUN, Artinya

Aku di dalam Jiwa Kamu, Kamu tiada mengetahui _________________________________

APAKAH ARTI : JUNUB, JANABAT,

MUKORONAH ?

1. Junub Artinya Mahluk

2. Jenabat Artinya Islam

3. Mukoronah Artinya Ilmu _________________________________

SIAPA ITU JUNUB, JANABAT, MUKORONAH ?

1. Junub Adalah Laut

2. Jenabat Adalah Bumi

3. Mukoronah Adalah Mani

_________________________________ Bermula Arti Laut ialah Sirr kita, Ilmu adalah

Rahasia kita, Bumi itu adalah Tubuh kita, bermula

berkata-kata dengan Perempuan itu dan Sirr kita

pada perempuan itu, itulah Junub namanya, Dan

Jamak Perempuan itu Janabat namanya,

Bercampur Air Laki-laki dengan perempuan itu Mukuronah namanya (Sirr sama), Bermula Junub itu

Tamu namanya, Janabat itu Jamak namanya, Dan

Mukoronah itu : Rahman, Rahim namanya

________________________________________

ORANG JANABAT ITU ADA 4 PERKARA :

1. Wada 2. Wadi

3. Mani

4. Manikam

.

Wada Artinya : selagi di dalam Otak kita

Wadi Artinya : Ditengah kening kita Mani Artinya : selagi didalam Dada

kita

Manikam Artinya : selagi di dalam Pusat kita

_________________________________

Maka tetap didalam Pusat menjadi 3 macam :

1. Istinjak 2. Junub

3. Janabat

.

Yang bernama Istinjak itu Mani, Tatkala didalam

Fuad Kalam, kemudian jatuh kepada Bumi Rahmat

Allah dari pada tempat yang bernama Kuntu Kanzan Mahfian, sudah tetap didalam Bahrul Alam

namanya, Ketahuilah tentang Wada, Wadi, Mani,

Manikam, serta kesempurnaannya Istinjak itu, Jika

tidak mengenal yang tersebut diatas maka tidak

sempurna islam itu, Kering Air Laut tiada Suci

Mandinya, dan Sembahyangnya, maka tiada Syah segala Halnya

_________________________________

MENYATAKAN WADA, WADI, MANI, MANIKAM :

1. Wada itu jadi Kaki, jadi Tubuh, jadi Tanah, jadi

Jibril

2. Wadi itu jadi Darah, jadi Jantung, Jadi Mika’il 3. Mani itu jadi Angin, jadi Tembuni, jadi Limpa, Jadi

Isrofil

4. Manikan itu jadi Api, jadi Uri, jadi Empedu, Jadi

Isro’il

_________________________________

Malaikat Jibril pada mata Putih, Malaikat Mika’il pada mata Hitam, Alis mata itu bernama Isrofil,

Mata yang Terang itu bernama Isro’il dan

Muhammad Rasulullah

_________________________________

Hati itu bernama ABU BAKAR, Hati yang

Terang bernama UMAR, Warna Jantung bernama USMAN dan Empedu yang Hitam bernama

ALI

_________________________________

1. Jalannya mati

2. Hilangnya mati

3. Selamanya mati 4. Tempatnya mati

_________________________________

Empat Perkara tadi pembukaan ghaibnya dzat

Allah, oleh karena itu sayangilah, setelahnya

menerima keterangan yang dibawah ini :

_________________________________ 1. Jalannya Mati : Jalannya mati ialah Hidayatullah,

maksudnya menunjukan kerajaan yang dirakit

didalam tubuh manusia jadi dzatnya yang tidak

berpindah lagi

_________________________________

2. Duduknya Mati : Duduknya mati itu petunjuk Allah yang selamat dari keadaan mati, artinya tahu

kesempurnaannya

_________________________________

3. Ketemu Mati atau Selamanya Mati : ialah sabar,

artinya pasrah segala-galanya kepada tuhan :

Iradatullah _________________________________

4. Tempatnya Mati : Tempatnya mati itu adanya

didalam pekerjaan Allah, maksdunya ialah

sempurnanya dzat yang mempunyai sifat esa,

supaya diketahui keterangannya dibawah ini :

_________________________________ 1. Syahadat tidak pakai Iman

2. Takbir tidak pakai Tauhid

3. Syariat tidak pakai Ma’rifat

_________________________________

Syahadat tidak pakai iman nyatanya tunggal, Takbir

tidak pakai Tauhid kenyataannya hilangnya tunggal, yang senang didalam dzatullah yang tunggal yang

senang kepada sifatullah : yang sempurna sifatnya

maka inilah yang menerangkan waktu roh mulai

keluar :

_________________________________

1. Mula-mula dari badan ialah dari telapak kaki pujinya Layakrujullah ilallah

.

2. Roh jalan lagi, berhenti di lutut pujinya illahu allah

.

3. Roh jalan lagi, berhenti di pusat pujinya Lamaujud

ilallah .

4. Roh jalan lagi, berhenti di hati pujinya Yahu ilallah

.

5. Roh jalan lagi, berhenti khalkum pujinya Yuwa

ilallah

. 6. Roh jalan lagi, berhenti dimuka pujinya Hak ilallah

.

7. Roh jalan lagi, berhenti di mata pujinya Nyawa si

badan sepi

_________________________________

Adapun ghaibnya, kenyataannya ada 6 perkara : 1. Jaman geraknya mati rupanya hitam, jaman yang

keluar dari badan kita pribadi

.

2. Melihat warna merah, pekerjaan yang masih

samar-samar

. 3. Melihat warna kuning, itupun masih remang-

remang

.

4. Melihat warna putih, itu tandanya sudah kumpul,

jadi keadaan mati yang tunggal gilang gemilang

cahayanya, itulah tanda bayangan dari keadaan mati yang sempurna, yang terang tidak ada yang

menghalanginya, tapi walaupun demikian belum

sampai jua sebab masih jauh dari rasa gaib, dari itu

harus percaya kepada qudrat yang kuasa, Tauhid

maksudnya pasrah kepada kehendaknya, ma’rifat

maksudnya tahu kepada ilmunya, islam maksudnya selamat dari ilmunya

.

5. Melihat yang belum tahu pada warna, Sejati yang

mulya tak ada batasnya

.

6. Lengkap riwayatnya yang menerima anugerah yang maha suci

_________________________________

1. Nabi Ibrahim : Nyawa = Wujud = Ada

2. Nabi Yusuf : Cahaya = Sifat = Rupa

3. Nabi Isa : Roh = Johar = Nyata

4. Nabi Muammad : Nur = Roh = Kedalam 5. Nabi Musa : Ceritaan = Nafas = Keluar

6. Nabi Daud : Suara = Hawa = Darah

7. Nabi Sulaiman : Kesaktian = Nafsu = Tulang

_________________________________

Alif : Allah = Jibril = Nafas

Lam : Ta’bil = Mikail = Tanafas Lam : Jalalah = Isrofil = Anfas

Ha : Adadah = Isroil = Nufus

.

Tasjid : Haruman, Jaruman, Mukarobin : Nafas

Nafsiyah

_____________________________________ BERDIRINYA MANUSIA SEMPURNA :

Menitis artinya matinya balik lagi rohnya ke anak

cucunya

.

Nufus artinya matinya sudah janji akan nyusul ke

anak .

Nusur artinya cucunya (mati didalam hidup) awet

hidupnya

.

Kekal artinya hidupnya bisa gonta-ganti rupa

_________________________________ Allah itu ada 4 huruf ke 5 tasjid, apa wujudnya Allah

itu ? wujudnya nafas

_________________________________

Inama sodokati lil fukaro wal masriki wabinis sabil

.

Inama = pekerjaan Sodokat = yang sungguh-sungguh

Lilfukaro = keluar dari pikiran sendiri

Wal masriki = yang betul harus dipikirkan

_________________________________

Maka hal ini dapat kiranya betul-betul dihayati,

bahwa sifat Allah itu ada pada manusia-manusia itu sendiri

_________________________________

MIM : Muhammad MA = Maha Suci

NUN : Nukat Ghaib NU = Nurullah dari Bapak

SA : Rasul SI = Syirullah dari Ibu

WAW : Adam (jasad badan) YA = Jadinya kita _________________________________

1. Sirr : Wujud

2. Budi : Ilmu

3. Cipta : Nur

4. Rasa : Suhud

_________________________________ 1. Nafas : Adam Sarpin = Roh kudus = Wadi =

Bulatnya mata

.

2. Tanafas : Adam Syaraf = Roh rohani = Madi =

Putihnya mata

. 3. Anfas : Adam Mungkin = Roh idhofi = Mani =

Hitamnya mata

.

4. Nufus : Adam Akal = Jasmani = Manikem =

orang-orangan mata

_________________________________ Dari Allah : Sirr, Budi, Cipta, Rasa

Dari Nabi : Pengucapan, Penciuman, Pendengaran,

Penglihatan

Dari Rasul : Nafas, Tanafas, Anfas, Nufus

Dari Bapak : Kulit, Tulang, Akal, Urat

Dari Ibu : Daging, Darah, bulu, Sumsum _________________________________

1. Leluhur

2. Air Ketuban

3. Bungukusan Otak

4. Tali Ari-Ari

5. Bali 6. Darah

7. Bayangan

_________________________________

Lailahailallah itu Ada 40 Akoid.

1 Seharusnya.

Muhammadurasulallah Ada 9 Akoid. 20 Wajibnya.

Ibu 9 Rasulnya Istri (Bini).

20 Mustahilnya Bapak.

1 Seharusnya Anak.

Jumlah 50 Akoid, 1 Seharusnya.

_________________________________ Ibu = Ya Ilahi = Jibril

Bapak = Ya Robbi = Mikail

Kita = Ya Saidi Ya Maulana = Jaruman

Ibu Perempuan = Ya Allah = Isrofil

Ibu Lelaki = Ya Tuhanku = Isroil

Istri = Ya Robal = Mukarobin Anak Kita = Arsil Ajina = Haruman

_________________________________

Alif Sifatnya Wujud, Allah adalah Kita, kita adalah

Allah

.

Ba Sifatnya Basirun, Langit, Bapak, Bahan Kita .

Sin Sifatnya Samiun, Air, Sirr, Suci

.

Mim Sifatnya Mutakalimun, Bumi, Ibu, Maha Suci

_________________________________

Nafsiyah Wujudnya Nafas Penglihatan Wujudnya Mata

Pendengaran Wujudnya telinga

Ceritaan Wujudnya Mulut

_________________________________

1. Syariat : Peraturan-Peraturan Bersumber Di

Badan .

2. Tarikat : Perbuatan Bersumber Di Hati

.

3. Hakikat : Kelakuan Bersumber Di Nyawa

.

4. Ma’rifat : Nyata Bersumber Di Rasa _________________________________

Allah Yang Memberi Hidup, Muhammad Adalah

Qadam atau Roh, Rasul Adalah Hidup atau Nafas,

Adam Adalah Jisim (Badan), Muhammad Yang

Menanggung Wujud, Rasul Yang Menanggung

Hidup, Alif Bismillah, Berkatnya Alif Bismillah, Alif Jadum Muhammad Jadum, Jadum Ilallah, Saran

Kana Mimbaki Bakiyan Ilallah

_________________________________

30 Huruf 9 Roh Terjadinya Nafas Didalam edaran

Badan Kita Yang Masuk 7 Anggota Diantara Lelaki

Dan Wanita _________________________________

Islam Itu Harus Sholat Yang Tak Ada Hentinya,

Dalilnya Tajwid = Mukhalapatu Lilhawadisi, Dalilnya

Islam = Hayatun Bihayatin Daiman Abada

_________________________________

1. Wadi : Rupanya Merah, Kejadiannya Darah Kita Pujinya Layakrifu Ilallah

.

2. Madi : Rupanya Hitam, Kejadiannya Air Kita

Pujinya Lamakbuda Ilallah

.

3. Mani : Rupanya Putih, Kejadiannya Akal Pikiran Kita Pujinya Lahu yuda Ilallah

.

4. Manikam : Rupanya Kuning, Kejadiannya Cahaya

Kita Pujinya Lamayuda Ilallah

_________________________________

1. Asal Bumi : Rupanya Hitam, Kejadiannya Wujud Kita Hakikatnya Dzat Kita, Jadinya Kulit Daging.

Pujinya Ashadu Ala Ilahailallah

.

2. Asal Api : Rupanya Merah, Kejadiannya Nur Sifat

Kita Jadinya Urat Tulang. Pujinya Wa Ashadu Ana

Muhammadaraulallah .

3. Asal Angin : Rupanya Kuning, Kejadiannya Ilmu

Kita, (Af’al Kita) Jadinya Akal Pikiran, Pujinya La

Syarikalahu Lailahaila Ana

.

4. Asal Air : Rupanya Putih, Kejadiannya Suhud Kita Hakikatnya Asma Kita, Jadinya Darah

Sumsum, Pujinya Sahidna Allampusihin Wa Sabit

Indana Inahu Lailahailahua

_________________________________

1. Barba nama induk semula jadinya Bumi, Jadi

Jisimnya Muhammad .

2. Mur Kadim nama induk semula jadinya Api, Jadi

Cahayanya Muhammad

.

3. Abdu isomad nama induk semula jadinya Angin,

Jadi Nyawanya Muhammad .

4. Sabantahuran nama induk semula jadinya Air,

Jadi Hidupnya Muhammad

_________________________________

1. Asal Api : Syariat Jadi Berdirinya Sholat

2. Asal Angin : Tarekat Jadi Rukunya Sholat 3. Asal Air : Hakikat Jadi Sujudnya Sholat

4. Asal Bumi : Ma’rifat Jadi duduknya Sholat

_________________________________

1. Sholat Wujud : Adanya Didalam hening, Adanya

Didalam kekal, Aku lah Dzatnya

. 2. Sholat Daim : Ada Rasa Dalam olah, Ada Olah

Dalam Olah, Aku olahnya Allah

.

3. Sholat Mutlak : Akulah Akunya Allah

.

4. SholatTul Kusta : Sang Hitam Ada, Ada Dalam Rasanya Sang hening Ada, ada Dalam Rasanya,

Akulah Sejatinya Rasa

.

5. Sholat mati Sebelum Ada Sholat : ruh Sejatinya,

Badan Darahnya, Hati Dan Jantungnya Hati, Air

Rohnya Hati, Darahnya putih Rupanya Jantung, Ada Pada Lengkungan (Lobang-Lobang) Tegak Di

Tengah-Tengah Jantung Usholi Itu Hidup, Wujud

Hidup Itu Sujud, kekal Pada ruh, Sungguh ingat

Hidup tidak akan mempan kematian Allahu Akbar

_________________________________

1. Hati Sanubari : Rupanya Hitam, Bagiannya Kaharullah, Tempatnya Di Alam Sulfil. Pujinya

Allah-Allah Itu Sempurnannya ucapan (Mulut)

.

2. Hati Maknawi : Rupanya Merah, Bagiannya

Kamalullah, Tempetnya Dialam Sulbi, Pujinya Allah-

Allah, Itu Sempurnanya pendengaran (Telinga) .

3. Hati Sirri : Rupanya Kuning Bagiannya Jalallah,

Tempatnya Di Alam Tapek, Pujinya Hu-Hu Itu

Sempurnanya napas (Hidung)

.

4. Hati Fuad : Rupanya Putih, Bagiannya Jamalullah, Tempatnya Di Alam Sabit, Pujinya Ana

haq 3x Itu Sempurnanya Penglihatan (Mata)

_________________________________

1. Luamah (Alif) Adanya Di Mulut : Asmanya Hidup,

Rupanya Didalam, Bagiannya Mulut, Tempatnya Di

hati, Pujinya Yahu-Yahu, Sempurnanya Cipta Cipta. .

2. Amarah (Lam Ta’bil) Adanya Di telinga : Sifatnya

Hidup, Rupanya Merah, Bagiannya Di telinga,

Tempatnya Jantung, Pujinya Ilahu-Ilahu,

Sempurnanya Sirr Dan Angan-Angan

. 3. Supiah atau Sawiyah (Lam Jalala) Adanya Di

Mata : Af’alnya Hidup, Rupanya Putih, Bagiannya

Dimata, Tempatnya Di Hempedu, Pujinya Imanahu-

Imanahu, Sempurnanya gerak Dan Diam

.

4. Mutmainah (Ha) Adalah Adanya Di Hidung : Dzatnya Hidup, Rupanya Kuning, Bagiannya Di

Hidung, Tempatnya Pada kemaluan, Pujinya Hu,

Hu, Hu, Sempurnanya Budi Dan Rasa

_________________________________

1. Nafas : Talinya Hidup, Talinya Roh Rupanya

Hitam, Bagiannya Af’alullah, Adanya Pada Ucapan (Mulut) Pujinya La Ilahailallah Sempurnanya Kulit

Dan Daging

.

2. Tanafas : PenciumanNya Roh Rupanya Kuning,

Bagiannya Asmaullah Ada Pada Hidung, Pujinya

Allahu-Allahu Itu Sempurnanya Tulang Dan Urat. .

3. Anfas : Tempatnya Roh, Rupanya Merah,

Bagiannya Sifatullah Ada Pada Punggung, Pujinya

Allah-Allah, Itu Sempurnanya Darah Dan Sumsum

.

4. Nufus : Penglihatan Roh, Rupanya Putih, Bagaiannya Dzatullah Ada Pada Awasnya Mata

(Penglihatan), Pujinya Yahu-Yahu Itu Sempurnanya

Kekuatan Nafsu

_________________________________

1. Syariat : Badan Bersumber Dari Otak, Imannya

Hidayatullah, Yang Dilakukan Oleh Orang-Orang Syariat Wudhu Dengan Air, Batalnya Kalau Kentut,

Sholatnya Maktub, Lakunya Ruku, Sujud,

Sempurnanya 4 Perkara :

.

1. Senang Ujub Dan Takabur

2. Kalau Diundang Dapat Berkat 3. Menang Sendiri, Janjinya Tidak Tepat Dan Ujub

Kalau Tamat Pengajiannya

4. Takabur Kalau Melakukan Sholat 5 Waktu,

Menetapkan Dirinya Tidak Ke Neraka Pasti Ke

Syurga

. 2. Tarekat : Hati Bersumber Dari Hidung, Imannya

Sadrah Yang Dilakukan Wudhu Teman

(Kesungguhan Hati), Batalnya Kalau Bohong,

Sholatnya Daim, Lakunya Sopan Santun,

Sempurnanya 14 Perkara :

. 1. Mengurangi Datangnya Penyakit

2. Mengurangi Tidur Dan begadang

3. Dengan Sungguh Berbaktinya

4. Dengan Tenang Pikirannya

5. Dimana Saja Ia Berbakti

6. Berbaktinya Ditempat Sepi Dan Tenang 7. Ditempat Yang Gelap Ia Berbakti

8. Permohonannya Menyerupai Rakyat Jelata

9. Malu Baktinya Ditengah-Tengah Pasar

10. Memalukan Baktinya Berdiri Ditengah-Tengah

Pekarangan

11. Waktu Memberi Tidak Dengan Perhitungan 12. Harus Bersedih Dalam Pembicaraannya

13. Setelah Memberi Tidak Mengharapkan Imbalan

14. Sebelumnya Mempunyai Perasaan Sendiri

.

3. Hakikat : Nyawa Bersumber Ditelinga, Imannya

Maksum Yang Dilakukan, Wudhunya Ingat, Batalnya Kalau Lupa Sholatnya Tulkusta,

Kelakuannya Tidak Sombong, Sempurnanya 5

Perkara :

.

1. Merdeka Dalam Badannya

2. Bersih Dalam Kalbunya 3. Suci Hatinya

4. Mulya Namanya

5. Sempurna Penglihatannya.

.

4. Ma’rifat : Rasa Bersumber Dimata, Imannya

Yakin Wudhunya Tidak Melihat, Batalnya Kalau Melihat Sholatnya Dulkaji, Lakunya Tasdik,

Sempurnanya 9 Perkara :

.

1. Hilang Kalbunya

2. Kosong Sukmanya

3. Adanya Ditempat Yang Agung 4. Tak Ada Sembah Dan Puji

5. Iya-Iya, Tidak-Tidak

6. Bicaranya Dengan Kenyataan

7. Halus Tak Dapat Diambil

8. Bisa Masuk Walau tertutup

9. Digjaya Segala-Galanya, Bisa Masuk Tanpa Bolong

_________________________________

1. Syariat : Niatku Mengucapkan Dua Kaliamt

Syahadat Sekali Untuk Seumur Hidup

.

2. Tarekat : Niatku Mengucapkan Syahadat hidup didalam mati, Baginda Rosul Dari Otak, Otak Yang

Menjadikan Adanya mati, Menciptakan Mati Dan

Hidup, Hidup Yang Tak Mati, Tetap Yang Tak

Berubah

.

3. Hakikat : Asyahadu, Ada Dia, Ada Aku, Allahu Sifatku, Salallahu Tuhanku, Menunjukan Jalan

Terang, Hidup Tidak Kena mati, ingat Yang Tak

Bisa Lupa, Dzat hilang Pulang Ke Dzatullah,

Lailahailallah Muammadarasulallah

.

4. Ma’rifat : Asihku Asalku Dari Dzatullah, Du Itu Waktu Aku Diadu telentang Dan Telungkup Ibu Dan

Bapak Ku, Bumi Dan Langit, Roh Masuk Kedalam

Jisim (Badan) Baru Adanya Tuhan, Muhammad

Yang Menanggung Dzat, Rosul Yang Menanggung

Hidup, Ragaku Darmaku, Baik Buruknya Terserah

Kepada Tuhan Dan Hatiku _________________________________

1. Syahadat Tauhid : Asyhaduanla Ilahailallah, Wa

Ashadu Lasyarikalahu

.

2. Syahadat Rosul : Wa Ashadu Ana Muhammadan

Abduhu Warosuluhu .

3. Syahadat Kita : Nawaitu Anukirro atau Ukina

Syahadataini Kalimat Taini Kumuro Murotaini Alaiya

Watuni Muslimin

.

4. Syahadat Anggota : Fikulli Walau Hakim Wanafsin Adadah Mawasi Ahu Bilahi Ta’ala Umani

Ilallah

_________________________________

PECAHAN SAHADAT : Syahadatnya Yang

Diminum itu Minuman Syah-Adatnya Minum Harus

Kemulut Syah’ adatnya Yang Membikin .

1. Dari Rahman Qodrat Jadi Anggota

2. Dari Rahim Qodrat Jadi Kekuasaan

3. Dari Rahman Irodat Jadi Jantung

4. Dari Rahim Irodat Jadi Kemauan

5. Dari Rahman Ilmu Jadi Otak 6. Dari Rahim Ilmu Jadi Ingatan

7. Dari Rahman Hayat Jadi Nafas

8. Dari Rahim Hayat Jadi Hidup

9. Wahidiyat = Tunggal Sahnya Wujud = Ada

Nur = Tahu Nurcahya = Menyaksikan

________________________________________ PERABOT UNTUK MENGERJAKANNYA :

1. Dzat dan Adatmu Yang asal dari qudrat yang

maha suci

2. kendakmu yang asal dari irodat yang maha suci

3. pengetahuanmu yang asal dari ilmu yang maha

suci 4. hidupmu yang asal dari hayat yang maha suci

5. dengarmu yang asal dari sama yang maha suci

6. penglihatanmu yang asal dari basar yang maha

suci

7. ucapanmu yang asal dari kalam yang maha suci

_____________________________ YANG HARUS DIJALANKAN :

Menjalankan 20 Sifat yang baik

Menuruti 20 sifat yang maha suci

Menjauhi 20 sifat yang tidak wajib dalam ketuhanan

Api rasa panas yang sudah berwujud

Air rasa dingin yang sudah berwujud Angin rasa sejuk yang sudah berwujud

Bumi rasa tetap yang sudah berwujud

.

Maka wujudnya rasa panas itu dzatnya api, merah

itu sifatnya, namanya apa saja itu asmanya, yang

mengetahui itu af’alnya .

Begitupun wujudnya rasa dingin itu dzatnya air,

putih itu sifatnya, namanya apa saja itu asmanya,

yang mengetahui itu af’alnya. Dst……

.

Rasa-rasa tadi yang diterangkan semua asal dari Rasulullah, Kalau Dzatnya Tuhan ialah wujudnya

Rasulullah, Kalau Sifatnya Tuhan ialah Rahman

Rahimnya, Kalau Asmanya Tuhan ialah apa saja

menyebutnya, Kalau Af’alnya Tuhan ialah sempurna

mengerjakannya, Jangan lupa kepada Tuhan (wujud)

= ada, Harus malu kepada kekuasaannya (Qodrat), Punya rasa kepada kehendaknya (Iradat), Merasa

setelah tahu (Ilmu)

__________________________

CAHAYA YANG 4 (EMPAT)

Merah = telinga = bayang = amarah Bertuhan

kepada rohaniah (gorah) .

Kuning = Jantung = nafas Bertuhan kepada nafas

(mutmainah)

.

Putih = Hati = mata = sawiyah atau sufiah Bertuhan

kepada sirr dari ibu bapak didalam sirr .

Hitam = Empedu = mulut = luamah atau lawwamah

Bertuhan kepada aku (ya Allah ya aku)

.

Yang adatnya panas, yang sifatnya merah, api =

amarah, Yang adatnya sejuk, yang sifatnya kuning, angin = mutmainah, Yang adatnya dingin, yang

sifatnya putih, air = sawiyah, Yang adatnya tetap,

yang sifatnya hitam, bumi = luamah

.

Amarah = Kehewanan Api asal dari matahari, acinya

api jadi daging .

Luamah = Keduniaan Air asar dari laut, acinya air

jadi tulang

.

Sawiyah = Kesempurnaan Tanah asal dari bumi,

acinya tanah jadi seisi badan .

Mutmainah = Ketuhanan Nafas asal dari angin,

acinya angin jadi kulit

.

Hukum saranya sudah punya segolongan-sego

lngannya, Hukum adatnya sudah punya seadat- adatnya, Hukum akalnya sudah punya seakal-

akalnya, Hukum Allahnya yang tetap pada

pendiriannya yang maha suci

.

Syariatnya bada..

Semoga bermanfaat..

BY putri sang kayangan 🙏

Editor : Raden Roni Paslah 

Rasul SAW Takkan Akui Umatnya yang Dukung Penguasa Zalim

TRIBUNUSBANYUASIN.COM - Saya heran mengapa hadits ini jarang dibahas, atau hampir-hampir tak terdengar. Ataukah mungkin kita yang lalai?

Rasulullah ﷺ bersabda ;

«اسْمَعُوا، هَلْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ؟ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الحَوْضَ،َ»

“Dengarkanlah, apakah kalian telah mendengar bahawa sepeninggalku akan ada para pemimpin?

Siapa yang masuk kepada mereka, lalu membenarkan kedustaan mereka dan menyokong kezaliman mereka, maka dia bukan golonganku, aku juga bukan golongannya. Dia juga tak akan menemuiku di telaga”. (HR Tirmidzi, Nasai dan Al Hakim).

Hai muslim, tahukah kamu apa itu telaga Nabi ﷺ? Setiap Nabi memiliki telaga, dan mereka berbangga dengan banyak pengikutnya yang akan singgah padanya.

Telaga Rasul kita Muhammad ﷺ adalah paling ramai.

Padanya ada gelas yang jumlahnya seperti bintang di langit.

Siapa yang meminum darinya tak akan haus selamanya.

Telaga ini terletak di padang Mahsyar sebelum para hamba melewati shirath.

Airnya mengalir dari sungai / telaga Kautsar yang ada di Jannah. Namun sayang, ada umat Nabi ﷺ yang akan diharamkan dan diusir dari telaganya.

Tahukah kamu siapa mereka? Akan ada pemimpin-pemimpin pandai berdusta dan menzalimi rakyatnya.

Siapa yang;

Berkawan dengan mereka Selalu membenarkan keputusan pemerintah, meski dengan modal dusta Menyokong mereka menzalimi rakyat Rasulullah ﷺ mengancam mereka;

Mereka tidak diakui sebagai pengikut Rasul ﷺ. Meskipun mereka merasa diri sebagai pengikut Sunnah / Salaf. Rasul ﷺ tidak sudi dianggap oleh mereka. Wa Lastu Minhu Mereka diusir dari telaga Nabi ﷺ.

Wahai Ulama…

Wahai Ustadz…

Wahai Muslim…

Ittaqullah…

Kamu merasa di atas Sunah Rasul ﷺ, padahal beliau tidak akui. Karena kamu selalu membela penguasa zalim. Sadarlah, (Rn).

Rumpun Melayu, Kedatuan Sriwijaya Palembang Darusalam l

Sumatera Selatan atau pulau Sumatera bagian selatan yang dikenal sebagai provinsi Sumatera Selatan didirikan pada tanggal 12 September 1950 yang awalnya mencakup daerah Jambi, Bengkulu, Lampung, dan kepulauan Bangka Belitung dan keempat wilayah yang terakhir disebutkan kemudian masing-masing menjadi wilayah provinsi tersendiri akan tetapi memiliki akar budaya bahasa dari keluarga yang sama yakni bahasa Austronesia proto bahasa Melayu dengan pembagian daerah bahasa dan logat antara lain seperti Palembang, Ogan, Komering, Musi, Lematang dan masih banyak bahasa lainnya.

Menurut sumber antropologi disebutkan bahwa asal usul manusia Sumatera bagian selatan dapat ditelusuri mulai dari zaman paleolitikum dengan adanya benda-benda zaman paleolitikum pada beberapa wilayah antara lain sekarang dikenal sebagai Kabupaten Lahat, Kabupaten Sarolangun Bangko, Kabupaten Ogan Komering Ulu dan Tanjung Karang yakni desa Bengamas lereng utara pergunungan Gumai, di dasar (cabang dari Sungai Musi) sungai Saling, sungai Kikim lalu di desa Tiangko Panjang (Gua Tiangko Panjang) dan desa Padang Bidu atau daerah Podok Salabe serta penemuan di Kalianda dan Kedaton dimana dapat ditemui tradisi yang berasal dari acheulean yang bermigrasi melalui sungai Mekong yang merupakan bagian dari bangsa Monk Khmer.

Provinsi Sumatera Selatan sejak berabad yang lalu dikenal juga dengan sebutan Bumi Sriwijaya; pada abad ke-7 hingga abad ke-12 Masehi wilayah ini merupakan pusat kerajaan Sriwijaya yang juga terkenal dengan kerajaan maritim terbesar dan terkuat di Nusantara. Gaung dan pengaruhnya bahkan sampai ke Madagaskar di Benua Afrika.

Sejak abad ke-13 sampai abad ke-14, wilayah ini berada di bawah kekuasaan Majapahit. Selanjutnya wilayah ini pernah menjadi daerah tak bertuan dan bersarangnya bajak laut dari Mancanegara terutama dari negeri China.

Roni Paslah : Bapak, Muhammad Ali Bin Masyhur Bin Abbas Bin Kutong. (Pemulutan Ilir Ogan).

Roni Paslah : Ibu, Rusliah Binti Amir Hamzah Bin Sidi Bin Mahajib Bin Danomayo. (Tanjung Sakti Lahat, Muara Kati Lubuk Linggau).

Ini peninggalan merupakan bukti dan tabat sejarah Simbol dari Roni Paslah : Bapak, Muhammad Ali Bin Masyhur Bin Abbas Bin Kutong. (Sriwijaya, Lahat, Pemulutan Ilir Ogan).

Nenek moyang dari masyarakat suku Ogan diperkirakan berasal dari masyarakat yang menghuni Gunung Dempo, yang terletak di dataran tinggi Basemah. 

Berdasarkan penemuan arkeologis, telah ada masyarakat yang hidup di sekitar dataran tinggi Pasemah, yang diperkirakan telah ada sejak 4.500 tahun yang lalu (2.500 SM). Mereka yang berasal dari dataran tinggi Pasemah akhirnya mulai turun ke bawah untuk kemudian menyusuri Sungai Ogan, dengan tujuan mencari lahan pemukiman yang baru. 

Keberadaan mereka di pinggiran Sungai Ogan, pada akhirnya berinteraksi dengan masyarakat yang telah ada sebelumnya, untuk kemudian membentuk satu kebudayaan tersendiri. 

Pemukiman masyarakat di sekitar sepanjang Sungai Ogan sendiri sebenarnya sudah ada sebelum kedatangan nenek moyang dari suku Ogan. 

Temuan arkeologis di Gua Harimau, salah satu peninggalan zaman purba di wilayah Sumatra Selatan, menunjukkan bahwa peradaban disekitar Sungai Ogan sudah berumur puluhan ribu tahun, bahkan diperkirakan telah ada sejak masa zaman es. 

Penghuni gua-gua purba ini, awalnya merupakan komunitas Ras Australomelanesid. Lalu setelah kedatangan Ras Mongoloid, kedua ras ini menyatu dalam satu kelompok masyarakat yang baru.[3]

Sumber lain mengatakan bahwa nenek moyang dari suku Ogan diduga ada yang berasal dari Lampung, Palembang, dan Tanah Jawa, diantaranya yang tercatat adalah:

Keluarga Sanghyang Sakti Nyata; Berdasarkan catatan dari masyarakat Lampung Pesisir Way Lima, diceritakan beliau memiliki 7 orang anak, yang kemudian menjadi leluhur bagi Suku Ogan, Rejang, Semende, Pasemah, Komering dan Lampung.

Pengikut Penguasa Palembang yang pernah hijrah ke Ogan Ilir, antara lain:

Pangeran Sido ing Rajek di Desa Saka Tiga (Inderalaya) tahun 1659.

Sultan Mahmud Badaruddin (II) Pangeran Ratu di Desa Tanjung Lubuk tahun 1821.

Sultan Ahmad Najamuddin (IV) Prabu Anom di Hulu Sungai Ogan tahun 1824.

MELAYU PALEMBANG

Batang Hari Sembilan, Ibu Suku dan Marga

Melalui jalur sungai itu, Kesultanan Palembang menegakkan integritas wilayah, kedaulatan hukum, dan kesatuan budaya. Jaringan sungai yang menguntai budaya Palembang itu memiliki sebutan khusus, yakni Batang Hari Sembilan, yang terdiri dari Sungai Musi dan delapan anak sungai utamanya.

Batang Hari Sembilan, Ibu Suku dan Marga

Rangkaian Light Rail Transit (LRT) Palembang melintas di atas Sungai Musi, Palembang, Sumatra Selatan Budaya palembang berkembang di sepanjang Musi dan anak-anak sungainya, wilayah budaya yang disebut Batang Hari Sembilan. Budaya sungai itu melahirkan banyak suku dan marga.

Masyarakat Palembang itu khas. Ada yang menyebutnya Melayu-Palembang untuk membedakannya dengan Melayu Riau, atau Deli. Dalam Melayu Palembang ada jejak budaya Arab, Cina, Minang, dan Jawa yang kental. Jejak budaya itu muncul dalam aspek bahasa, kuliner, busana, arsitektur, kesenian, tradisi, nilai, dan pranata sosial khas ala Palembang. Budaya ini pun menyebar ke seantero Sumatra Selatan, sebagian Lampung dan Jambi.

Palembang kembali tumbuh menjadi pusat budaya ketika kerajaan baru yang independen muncul di abad 16. Kerajaan ini didirikan oleh bangsawan Kesultanan Demak yang notabene adalah anak-cucu Sultan Fatah yang  berasal dari Palembang. Sejarah mencatat, Raden Fatah adalah putra Brawijaya III dari Majapahit  dari istrinya yang berdarah Cina, yang diasuh dan dibesarkan oleh Arya Damar, Adipati Palembang.

Hijrah dari Demak (Jawa Tegah) ke Palembang itu terjadi menyusul adanya konflik berkepanjangan pada keluarga kerajaan. Di bawah pimpinan Ki Gede Suro, rombongan trah Demak itu mendarat di Palembang sekitar 1560-an. Dengan membawa atribut sebagai cucu-cicit Raden Fatah serta Ario Damar, rombongan ini diterima dengan baik oleh masyarakat Palembang yang sudah tumbuh menjadi komunitas Islam.

Kekosongan kekuasaan di Palembang memberi peluang Ki Gede Suro menjadi penguasa di lembah Musi itu, dan berlanjut hingga anak cucunya. Dinasti Ki Gede Suro pun membangun kerajaan kecil. Hampir seabad kemudian, setelah berhasil mengkonsolidasikan wilayah dan kekuasaan politiknya,  pada 1659 Pangeran Ario Kesumo memproklamasikan diri sebagai Sultan Palembang I dengan gelar pertama dibawa Sri Susuhunan Sultan Abdurrahman Khalifat al-Mukminin Sayidil Iman.

Ketika itu Palembang sudah menjadi bandar yang ramai. Palembang hidup dari perdagangan hasil bumi, hutan, dan tambang. Pedagang Arab dan Tionghoa datang. Sesuai peraturan yang berlaku ketika itu, para pedagang asing itu diijinkan bermukim di seberang Ulu, di seberang Sungai Musi dari arah Keraton yang kini ada di jantung Kota Palembang, yakti Benteng Kuto Besak.

Para era-era berikutnya, masyarakat lain dari berbagai daerah datang dan bermukim di Palembang dan sebagian datang dari Ranah Minang. Jadilah Palembang sebagai bandar besar dengan budaya khas.

Sampai 150 tahun silam, kawasan  hutan alam masih mendominasi alam di  Sumatra Selatan. Jalan darat amat minim. Toh, penetrasi budaya Palembang ke pedalaman berjalan lancar, lewat jalur air. Sungai Musi yang panjangnya 720 km itu bisa dilayari sampai 450 km ke pedalaman. Empat Lawang, Tebing Tinggi, Musi Banyuasin, dan Sekayu adalah kota-kota yang dilewati Sungai Musi.

Sungai Musi juga menjadi muara bagi delapan sungai besar lainnya, yakni Sungai Komering, Sungai Rawas, Sungai Leko (disebut juga Batang Hari Leko), Lakitan, Kelingi, Lematang, Lahan (Semangus), dan Sungai Ogan. Melalui badan Sungai Musi dan kedelapan anak sungainya, budaya Palembang ini tumbuh dan mengakar di antero Sumatra Selatan. Wong Pelembang menjadi identitas mereka semua.

Melalui jalur sungai itu pula, Kesultanan Palembang menegakkan integritas wilayahnya, kedaulatan hukum, dan kesatuan budayanya. Jaringan sungai yang menguntai budaya Palembang itu memiliki sebutan khusus, yakni Batang Hari Sembilan, yang terdiri dari Sungai Musi dan delapan anak sungai utamanya.

Wilayah Kesultanan Palembang dibagi dalam wilayah-wilayah semacam kabupaten. Bila daerahnya luas, maju, dan berpenduduk besar, pemimpinnya disebut Pangeran. Yang lebih kecil dipimpin oleh Depati. Di bawah mereka ada demang-demang yang memimpin sejumlah wilayah adat dan masing-masing wilayah adat itu dipimpin seorang Pasirah.

Meski sama-sama berkiblat ke Palembang, warga di sepanjang tepian Batang Hari Sembilan itu tidak mudah saling berkomunikasi secara langsung. Tidak heran bila komunitas pada masing-masing anak sungai itu itu berkembang subkultur sendiri. Orang Palembang menyebutnya suku.

Ada banyak suku di kawasan Batang Hari Sembilan itu. Ada suku Kikim, Semenda, Komering, Ogan, Lintang, Pasemah, Lintang, Pegagah, Rawas, Sekak Rambang, Lembak, Kubu, Penesek, Gumay, Musi, Panukal, Bilida, Rejang, dan Ranau. Meski satu induk, bahasa di masing-masing suku tak sepenuhnya sama. Dari suku-suku itu ada kesatuan adat di bawahnya yang disebut marga.

Hingga saat ini ada puluhan marga yang masih hidup di Sumatra Selatan. Seperti di Sumatra Barat, warga Batang Hari Sembilan itu boleh menggunakan nama marga boleh juga tidak. Beberapa nama marga Palembang yang masih sering terdengar, antara lain, adalah Madang, Mandayun, Temenggung, atau Samendawai. (P-1)